ليضربن بخمورهن على جيوبهن

13. Oct, 2006 في عن العلمانية نتحدث

ينقسم معارضوا الحجاب والذين لا ينفكون يظهرون امتعاضهم من فكرة الحجاب وفكرة لماذا تحتجب النساء, ينقسمون إلى خمسة أقسام:
1- العلمانيين المتشددين: وهم من يؤمن بتطبيق فكرة العلمانية حتى النخاع, ويبلغ التطرف بهم إلى درجة يطالبون فيها بتطبيق العلمانية بشكل يتفوق على تطبيقها في البلدان التي ابتكرت العلمانية نفسها كفرنسا وبريطانيا وغيرها !!

2- بعض جمعيات حقوق المرأة والتي تشارك فيها النساء الشمطاوات اللواتي بتّم تعرفونهن جيدا من الفضائيات, من النمط (العجوز الشمطاء, ذات الوجه المجعد الذي تضع عليه طنا من الأصباغ -حتى لتبدو كأحد محاربي الهنود الحمر- , وشعر قصير وخشن مصبوغ بالأشقر بشكل بشع, ودائما ما يتحدثن بعصبية وهن يرتجفن) أعتقد أنكم عرفتم هذا النمط جيدا.

3- الملحدين أو اللادينيين: في الواقع هؤلاء يرفضون كل شيء, ابتداءا من الكون ذاته وانتهاءا بالـ … لا أدري ماذا في الواقع لكن انتهاءا به! لهذا فرأيهم غير ذو أهمية ولن نتوقف عندهم كثيرا.

4- المصاريع: أيضا لن نتوقف عندهم.

5- المتعقلنون: أعرف أن قرائة المصطلح صعبة نوعا, المتعقلنون هو مصطلح أقصد به الأشخاص الرافضين لفكرة الحجاب لكنهم يحاولون أن يكونوا متعقلين قدر الإمكان ومناقشة الغير بطريقة متحضرة تختلف عن طرق التصنيفات الأربعة المذكورة سابقا.

عادة ما يرفض هؤلاء المتعقلنون الحجاب لأفكار ليس لها علاقة بالتشدد الموجود عند الأطراف السابقة بل لأنهم يجدونه (غير مناسب) أو لأنهم لسبب أو لآخر يعتبرونه غير مناسب كزي بحد ذاته, كثير ممن أناقشهم خاصة من الفتيات تقلن أشياء على غرار:” ألا تشعر المحجبات بالحر؟” أي ان مشكلتهم معه هي لأسباب واهية, وغالبا فإن من تسقن مثل تلك المبررات فإنهن يسقنها كنوع من محاولة لإقناع النفس بأن الحجاب (غير جيد) كمحاولة لمحاربة الشعور الداخلي الذي يعتريهن بأن الحجاب فريضة.

هناك اسم آخر لبعض هؤلاء وهو (جماعة “ليضربن بخمورهن على جيوبهن”) وسبب تسميتهم بهذه التسمية هو أنهم يجدون في هذه الآية الملاذ الوحيد كي يثبتوا لك بالدليل القاطع الذي لا يدحض بأن الحجاب غير مفروض .. أو بالأحرى بأن جميع الناس تفهم هذه الآية فهما خاطئا وتفسرها على أنها دعوة إلى الحجاب!!!
فيبدأون عصر الآية وليّها وقولبتها لاستخراج نقطة شحيحة يحاجّوك بها بأن الحجاب ليس هو المقصود في هذه الآية بل شيء آخر لا تدري ما كنهه!!

بمعنى آخر فأنت والملايين غيرك وجيوش من علماء اللغة العربية منذ نزلت هذه الآية وحتى الآن, أنتم جميعا عبارة عن جهلة لم تفهموا بأن آية “ليضربن بخمورهن على جيوبهن” لا تعني الحجاب!!
فترى حوالي عشرة تفاسير لمعنى الخمار تدور وتلف جميعها كي تثبت بأن الخمار هو ليس الحجاب!!
هناك من يقول بأن الجيوب هي الكتفين والصدر, وهذا صحيح, لكنه يستنتج للأسف بأن الأمر يأتي بتغطية الكتفين والصدر والعنق -وكأن نساء العرب كن يكشفن تلك المناطق عند نزول الآية- … أي أن الخمار هنا تحول إلى (لحشة) أو (شال) بمفهوم هؤلاء, لكن ماذا عن كلمة (يضربن), ألا تأتي بمعنى يسدلن أو ينزلن؟ فلو كان وضع الخمار على طريقة (الشال) هو المقصود بالآية لما استخدم القرآن تعبير (يضربن)؟
حاول أن تكلمهم بهذه الطريقة فتراهم يلفّون ويدورون ليعودوا لنفس النقطة وليسألوك مرة أخرى:”لماذا تفسر الخمار على أنه الحجاب”؟
حاول أن تناقشهم بأنهم ليسوا جهابذة في اللغة العربية بأكثر من الصحابة وعلماء النحو وشعراء العرب الجهابذ الذين لم يسجل التاريخ ولا الأدب بأن أحدهم اعترض قائلا :” عذرا أيها العرب, لم تفهموا معنى الآية جيدا”. بالطبع إن حاججت أحدهم بهذه النقطة للف ودار كي يتفادى الإجابة عنها وذلك لأنه يعرف أنك تعرف بأنه يجد صعوبة في فهم قصائد قيس بن الملوّح والنابغة الذبياني فكيف سيدخل معك في نقاش لغوي يشرح لك فيه معنى الخمار الذي فشل علماء اللغة العربية على مر العصور في فهم معناه الحقيقي وتركوا له بكل تواضع شرف اكتشاف معنى الآية؟

أعجبتك هذه المقالة؟ شاركها عن طريق موقعك المفضل:
  • Digg
  • del.icio.us
  • Facebook
  • Google Bookmarks
  • LinkedIn
  • Technorati
  • TwitThis
  • email
  • Print

مقالات متعلقة:

  1. انفصام الشخصية العلمانية العربية ! “نعم لفصل الدين عن الدولة”. “لا للأحزاب السياسية القائمة على أساس ديني”. “لا يصح أن...
  2. منع النقاب في الجامعات السورية: هل هو مقدمة لقرارات أكبر من ذلك؟ نتابع منذ أيام الكثير من المقالات وردود الفعل حول القرار المفاجىء لوزير التعليم العالي بمنع...
  3. خمس سنوات من (أنس أونلاين) – تجربة تدوين لا أريد أن أبدأ هذه التدوينة بعبارة تقليدية ومبتذلة على غرار (خمس سنواتٍ قد مرت...

Related posts brought to you by Yet Another Related Posts Plugin.

Tags:

9 عدد التعليقات

عمرو الفحام

13. Oct, 2006

1- أنس.. ممكن أن تعرف لي ما هي العلمانية؟ (أيضاً, العلمانيون, و ليس العلمانيين, ضمن سياق الكلام.. أتمنى التصويب إن كنت مخطئاً)

2- بعض جمعيات حقوق المرأة؛ لم أستطع أن أفهم وجهة نظرك من هذه الجمعيات, للأسف فإن الصورة التي فهمتها منك هي سخريتك من مظهره الناشطات و طريقة الكلام.
أعتقد أنه عليك أن تراجع ما وصفته لهاته النساء؛ النساء “الشمطاوات” قد يحاربن الحجاب, و لكن أعتقد أن معظمهن لن يسخرن من المحجبات بالطريقة نفسها. أتمنى أن نبتعد عن التجريح.

3- هل فعلاً يرفض الملحدون “كل شيء, ابتداءً من الكون ذاته”؟

المشكلة, اذا قمنا بتهميش كل هذه الفئات و تسخيفها من بداية طرح الموضوع, فهذا يعني أنك توجه الموضوع لمن يوافقك الرأي من البداية. إذاً فلماذا أصلاً قد قمت بطرحه؟

Yazan

14. Oct, 2006

It’s kind of funny when u hear theocrats talking about Secularism, becasue Secularism was never in conflict with religion except when religion is in conflict of humanity.

I dont care if Hijab is a Fared, or not, that’s not the point… The only thing that is important is that Hijab should be like everything else, one’s personal opinion…

Eng.Mohammad

14. Oct, 2006

أخي أنس، مرحبا؟ صرلنا زمان ما قرينالك هيك مواضيع متميزة.

بصراحة لن اضيف على ما قلته لكنك ذكرتني عندما تجرات مرة في إحدى مواضيعي و اعترضت على اللباس الغير محتشم عند بعض النساء، يعني لم اتحدث عن حجاب لم أصل لتلك المرحلة المتطورة و إنما فقط اعترضت على اللباس العاري الذي يعري اكثر ما يستر و قامة الدنيا و لم تقعد حينها.

المشكلة يا أخي ليست في الحجاب و إنما لأنه أمر ديني سماوي، المشكلة هي في العقول التي تحاول أن تثبت لك ان الحجاب سبب تخلفنا و أن أي شيء ديني هو امر متطرف، المشكلة في هؤلاء لانهم أنفسهم يدركون سخافة ما يحملونه من طرح، كالذي أخبرني مرة بان الفتاة المتحجبة تثير غرائزه أكثر من تلك ذات الشعر المسندل، فمالذي ستقوله لهؤلاء سوى اللهم ثبت عقولنا و لا تحرمنا هبلهم.

تحياتي
محمد الحسامي

AN@S

14. Oct, 2006

مرحبا عمرو,

سمعت ذات مرة من أحد أساتذة اللغة العربية بأنه يمكنك أن تقول العلمانيون المتشددون أو العلمانيين المتشددين طالما جاءت الكلمتان في أول الجملة ولم يسبقهما ما يؤثر على حالتهما , لكن من الخطأ القول العلمانيون المتشددين .. أو بالعكس, والغالب استخدام حالة الرفع لكن ليس من الخاطىء استخدام الحالة الثانية. على كل حال حتى لو كان ما كتبته خاطئا فأنا لست متخصصا في اللغة العربية ولن أدعي أنني عبقري في اللغة العربية كما يدعي مفسروا آية الحجاب ;) إن أحببت يمكننا أن نسأل عليها أستاذا في اللغة العربية للتأكد فأنا ممن يحبون أخذ العلم من مصادره.

تريد مني تعريفا للعلمانية, وهنا أرى أنك لربما تعتقد بأنني أفهم العلمانية فهما خاطئا ولهذا تريد أن تفهم مني ماذا أفهم من هذه المصطلح. في البداية أحب طمأنتك بأنني أفصل بين العلمانية الحقة وبين العلمانية المتشددة, لهذا لم أقل (العلمانيين) بل قلت (العلمانيين المتشددين) وبالتالي فإن سخريتي التي لاحظتها في كلامي موجهة (للمتشددين) وليس لأي شخص يطلق على نفسه لقب علماني, فأنا مثلا أعتبر نفسي علمانيا إلى حد كبير, وأعتقد بأن فكر الاسلام فيه جزء كبير من الفكر العلماني. لكنني أكره التطرف والتشدد في كل شيء, سواء في العلمانية أو في التدين أو في مجال من المجالات.

العلمانية الحقة تنادي باختصار بفصل المعتقد الديني عن الحياة العملية للإنسان, وكانت في اوروبا حلا ناجعا لإنهاء هيمنة الكنيسة على المجتمع. وهي تكفل الحرية الدينية للجميع.

صحيح أنني لا أتفق بشكل كامل مع مبادىء العلمانية الأوروبية لكنني أحترمها وأقدر أنه لولاها لما تمكنت أوروبا من تحقيق نهضتها في ظل سيطرة الكنيسة.

أما المتشددين الذين أتحدث عنهم في المقالة فهم صنف من الناس لديهم كراهية داخلية ضد الآخرين يحاولون إخراجها تحت التستر باسم العلمانية والعلمانية الصحيحة منهم براء.

أتمنى أن أكون قد أوضحت هذه النقطة جيدا.

بالنسبة لنقطة الثانية حول بعض جمعيات حقوق المرأة, فنعم أنا أسخر من المتشددين وممن يحارب الآخرين بشكل متشدد وعنيف وأحاور بشكل علمي من يحاورني بشكل علمي, ولاحظ أنني قلت بعض جمعيات حقوق المرأة وليس جميعها.

بالنسبة لسؤالك هل فعلا يرفض الملحدون كل شيء؟ في الواقع لم التق بملحد إلا ووجدته (مو عاجبو شي بهالعالم) ولا يكف عن الانتقاد وعن التحدث بشكل عصبي في أي أمر من أمور الحياة.

سؤالك الأخير يقول:”المشكلة, اذا قمنا بتهميش كل هذه الفئات و تسخيفها من بداية طرح الموضوع, فهذا يعني أنك توجه الموضوع لمن يوافقك الرأي من البداية. إذاً فلماذا أصلاً قد قمت بطرحه”

والجواب هو أن هذه الفئات مهمشة سلفا, و(تهمل لصغرها) كما نقول في الفيزياء ولهذا السبب بالذات لم أتوقف عندهم وأناقشهم إن كنت قد لاحظت هذا, بل توجهت بالنقاش إلى الفئة الأخيرة التي تناقش بعقلانية كما ذكرت ورددت على نقطة يناقشون بها دائما وهي الآية المذكورة, ولم أقم أبدا بالرد أو بالدخول في نقاشات مع الفئات السابقة التي ذكرتها وبالتالي الموضوع ليس موجها لمن يوافقني الرأي بل موجه لمن يناقش بعقلانية و -نعم- هو يهمش من يناقش بتطرف وتشدد.

مع التحية

يوسف

20. Jun, 2008

رحك لهذه الاية جيد ولاكن هناك ايات أخرى تتطلب الشرح و المرجوا أن تجد لها شرحا

يوسف

20. Jun, 2008

شرحك لهذه الاية جيد ولاكن هناك ايات أخرى تتطلب الشرح و المرجوا أن تجد لها شرحا

الله يبارك بالشباب السورى….الله يبارك فيك انس…والله انا دخلت على منتديات لادينيين كانوا اغلبهم سوريين جعلوا الدنيا تظلم فى وجهى:) وفقكم الله دولة الأكتفاء الذاتى من الطعام…وفقكم الله دولة صناعه السيارات…طريق النجاح يبدأ بخطوة…وقد خطوتموها منذ زمن:)

silent controller

31. Jan, 2010

السلام عليكم أخي أنس

يشرفني أن ساقني أحد مواقعي المفضلة والتي أتابعها يوميا وهي موقع اردرويد إلى موقعك هذا

فقد قرأت به مقالتين وأعجبت بهما

وسأقوم بقراءة الباقي إن شاء الله

وشكرا لك على هذا الإبداع المتميز

من ليبيا

اسامه

08. Mar, 2010

هل كان الحجاب جدلاً عند المسلمين الى درجة نسيان الايات الكريمة والتي نصت على الحجاب والطريقة السليمة للبس الحجاب ؟
هل اشتكى نساء المسلمين من الحجاب أم الغرب هم الذين أدخلو هذه الفكرة ؟
لماذا جعلو حجاب المرأه الهم الاكبر لقضايا المسلمين؟
اسئلة كثيرة تتطرح والاجابة واحدة هي أننا تساهلنا في كثير من امور دينينا التي اوصلتنا الى نسيان ديننا الجميل وانقدنا لما يرتضيه الغرب لنا .

أترك رداً

إن لم يكن لديك لوحة مفاتيح عربية تستطيع الضغط على Ctrl+g وذلك للكتابة باستخدام خدمة تعريب من غوغل (مثال: mar7aba ستتحول تلقائياً لتصبح "مرحبا")