AN@S Online >>>

انا أدعم بشدة المبادىء التي طرحت في هذه التدوينة أخي أنس
توضيح في محله لأن المدافعين عن المثلية أخدوا يطرحون عبارات وأسئلة غريبة عجيبة وعدوانية في كثير من الأوقات وكأننا لا نعلم من هم أو أننا اكتشفنا البارحة فقط أنهم موجودون كظاهرة سلوكية شاذة
سلامي لك

السلام عليكم ..

شكراً لهذا التوضيح أنس.

الغريب أن الحملة لم تبدا و هناك من يقول بان كل مواضيعنا حول الحملة متشابهة، كيف لا تتشابه و نحن نشترك في حملة واحدة لم نعلن سوى عن أهدافها؟

بالنسبة لموضوع السجن، شكرا لتوضيحك الامر لكن حتى عندما تم ذكر موضوع السجن ذكر كون ممارسة فعل اللواطة مثلا تعتبر جريمة يخالف عليها القانون في الدول العربية مثلها مثل الزنى ، و انا شخصيا أؤيد موضوع تجريم من يمارس الزنى سواء كان زنى فيه شذوذ جنسي أو ليس فيه.

تحياتي

تحياتي

بما انك من المدونين الذين احترمهم فاني اريد توضيح بعض النقاط في مقالتك .

في البداية انتبه ان التورايخ المغلوطة للحملة جعلت الجميع يعتقد انها تبدا هذا الاسبوع و ليس في الشهر القادم !

قلت :
دفاعية متنمّرة, متوتّرة, ومتشددة

لكل فعل رد فعل يناسبه ..اعتقد ان ردة الفعل جاءت من عنوان الحملة و اهدافها التي ليست للنقاش .

مثالا : الرد على الأفكار التي يتم تداولها بين أوساط المثليين من المدونين العرب بأن انتقاد هؤلاء أو الحديث عنهم كمرضى هو أمر منافي لحقوق الإنسان و عنصري في حين أن الرد عليه هو واجب على كل إنسان خُلق على الفطرة و تربى على الأخلاق.

اي ان اي مدافع عنها هو ليس مثالا للاخلاق و لم يتربى على الفطرة السليمة و هذه العبارة ليست لائقة لتصف الرأي الاخر ومن ثم تدعوه للحوار .

نعود ايضا الى اهداف الحملة التي عرفت ماهي المثلية باطنيا :

توضيح أن المثليين هو شذوذ جنسي يخالف الفطرة التي فطرنا الله عليها و بانه مرض ينبغي استئصاله.

و اشدد تحت كلمة استئصاله .

عبارات سفسطائية

توضيح الأمراض الجسدية و النفسية الناتجة عن ممارسة الشذوذ الجنسي.

لاحظ كلمة ( ناتجة ) في الجملة . اي ان سبب المثلية معروف لذلك لن يتم الحديث عنه بل فقط عن نتائج ممارسته . وفي ذلك جاءت كل تلك السفطفة ..

- أنتم -المدافعين عن حقوق المثليين- تنادون بعدم اضطهادهم, ونحن أيضاً كذلك.

اين نجد ذلك في اهداف الحملة ؟

هل هو هذا :

التوعية ضد هذه الآفة و لو بالقلم و هذا أضعف الإيمان. ؟؟؟

اعتقد ان الغرض هنا توعية كل الناس ما عد المثليين ..

النقطة الأخيرة للحملة, لا نحب أن نوصف بالمتخلفين أو بالمعارضين لحقوق الإنسان فيما لو عبرنا عن تقززنا من فكرة المثلية !

تقززنا ؟؟ ان المصطلحات التي تنم عن الكراهية و التعصب هي التي توحي بهدف حملتكم ..

عزيزي القائمة تطول ..و انا ليس هنا لكي انقد كل حرف يكتب عن المثلية ..

اسلوب الحوار يجب ان يتغير ..فاذا كنتم تريدون تحريم المثلية فانتم لم تأتوا بجديد ..

القتل حرام

الزنا حرام

جرائم الشرف حرام

شرب الخمور حرام

كل الناس تعلم ذلك ..لكنها ما زلت تقتل و تزني و تسرق

دعونا نهبط من درجة الالوهية و محاسبة الناس عن نواياهم

و بدل ذلك نجد طريقة لتوعية المجتمع و المثليين فلا الاول يظلم الثاني و ينبذه ابديا ولا الثاني ينحل و يصبح آفة و مرتع للامراض في السر .

تحياتي

1- نحن نرى أن المثلية مرض يمكن -ويجب- العلاج منه.
—————————————————–

بصراحة ما لاحظت لهلأ انو في مثلي تعالج من مثليتو (ازا عم تعتبر انو المثلية مرض) .. وفي كتييير مثليين حاولوا يتعالجوا .. وراحوا لعند افضل الاخصائيين السايكولجيين والفيزيولوجيين .. وما صار اي تغيير ..
بقا منين لوين صار مرض .. ومن وين لوين صار الو علاج …
ازا عندك فكرة انو المثلي ممكن يتعالج .. هات لنشوف .. نورنا !

مرحبا لورد, شكراً لاعتباري من المدونين الذين تحترمهم وشكراً على ردك الطوييييييييل

في البداية لا أرى أن عنوان الحملة وأهدافها المذكورة تدفع إلى ردود الفعل المتنمّرة والدفاعية تلك

“اي ان اي مدافع عنها هو ليس مثالا للاخلاق و لم يتربى على الفطرة السليمة”
كلا كلامنا لا يعني أن المدافع عنها هو (لم يتربى على الفطرة السليمة) … لن تنتظر منا شرحَ المفردات والإعراب وشرحاً في الحاشية عند كل نقطة إن كنت تدرك ما أعنيه! طالما لم تتطرق العبارة إلى (المدافع عنها) فهذا لا يمسه. بطريقتك هذه -اسمح لي- السفسطائية أستطيع أن أنقد لك أي نظرية أو أي عبارة وأحولها كما أريد.
نحن نعتبر أن من يمارسها خارج عن الفطرة لكن ليس بالضرورة من يدافع عنها لأنه هنالك من يدافعون عنها من غير المثليين لأن ذلك يمنحهم شعوراً جميلاً بأنهم (ناشطون في حقوق الإنسان) أو شيء من هذا القبيل … إن لم أكن مخطئاً لاحظ أن جميع من يدافع ويضع التعليقات ويحاور في المدونات التي أعلنت الحملة هم من غير المثليين وهذا يجعلني أتساءل؟ أين المثليين؟ ألا يملكون القدرة على النقاش؟ أم هم مشغولون بأمور أخرى؟

بالنسبة لعبارة تقززنا فقد ذكرتها عن عمد لأقول أنه يحق لي أن أعبر عن شعوري بالطريقة التي أريد كما يحق للمثلي أن يعبر عن نفسه بالطريقة التي يريد, طريقته بالتعبير قد تثير تقززي, فهل يحق له ما لا يحق لي؟ أن أصف شعوري فقط بصوتٍ عال؟

لن أخوض في جميع النقاط التي ذكرتها فالحديث عن طريق مقالات مرفقة بأدلة ودراسات منطقية عند انطلاق الحملة أفضل من الحديث العشوائي هنا في التعليقات.

مع التحية

فعلا أنس أين هم المثلييون ؟!

بدأت أشك بأنهم موجودون حقاً ، لذلك الحمد لله أن الحملة حققت أبعد من أهدافها قبل أن تبدأ، و ألغت ظاهرة الإعتراف صراحة بمثلتة المدونين في الوسط التدويني.

عزيزي انس

ادلة و دراسات منطقية ..هل افهم من حديثك انك ستجلب معك ادلة على سبب المثلية ( علميا ) و طرق معالجتها علميا ايضا ؟

بالنسبة اين هم المثليين ..انت كنت تقصد المدونين السوريين المثليين فهم قلة جدا وو ذلك بسبب ان التدوين السوري ايضا قليل و هم فئة قليلة من فئة عظيمة لذلك لاتستغرب عدم وجود مدونات لهم .
لكن ان كنت تقصد المثليين العرب بشكل عام ..
فعندما تبدأ الحملة اتمنى ان تستطيع ان تجد القدرة و الوقت للرد عليهم لأنهم كثر ..

و بالمناسبة انا لست جدلي او سفسطائي . مع جزيل الشكر .

تحياتي

تحياتي لك و جزيل شكري على هذا التوضيح لم اكن لأقول افضل من ذلك .

تحياتي .