Comments on: (رجال الدين) يقفون وراء انقراض الماموث و حدوث موجات تسونامي و انتشار انفلونزا الخنازير !

By: Nexus One..Ammar

Nexus One..Ammar — Sun, 16 May 2010 11:11:25 +0000

الذي يتحدث عن فتوى ميكي ماوس ..
سؤال بسيط .. هل شاهدت الحلقه كامله ام دقيقتين من قناة العربية ؟

ليكون في علمك .. ان الشيخ من خريجي جامعة الملك فهد للبترول و المعادن و مبرمج محترف من قديم .. فكيف يكون من العلماء الجهال و يأتي بأشياء من القرون الوسطى .. انظر الى مواضيع محاضراته فتعرف ان ذلك الشيخ في طبقة عالية من الثقافه..

ثانيا : الفرد المسلم يجب ان لايخرج عن جماعته وولي امره ..مهما كان مخطأً..

واخيراً…
اتمنى ان تكون قد شاهدت فلم ” القادمون “..

وبالتوفيق لنا ولكم جميعاً في الدارين …

By: ممدوح خالد

ممدوح خالد — Mon, 25 Jan 2010 12:29:59 +0000

الله يبارك لكم

By: مملكة ملوك

مملكة ملوك — Thu, 29 Oct 2009 13:34:13 +0000

مقال رائع شكرا لك اخ انس

By: احمد اسكندرية

احمد اسكندرية — Mon, 26 Oct 2009 14:00:31 +0000

قرأت النقاش بكاملة والتعليقات بما فيها تعليقات جبرائيل المستفزة…يمكنكم ان تعتبرونى متطرفا او متشدد او اى من هذه المسميات الجميلة انما ما اردت ان اقوله هنا هو ان هذا الحوار بلا ادنى مبالغة بصراحه قمة العقلانية والحياد والعدل…لأن المناقشة تتم بشكل موضوعى صرف…
بالنسبة للدين والمتدينين انصحكم بالأطلاع على الأراء السياسية والخطاب الدعوى للشيوخ السلفيين لكى تحكموا هل هى متشددة كما تظنون ام لا…لأن المراجعات التى حدثت والتطورات جعلت الأمور تختلف واتمنى ان يتم التواصل دائما بشكل موضوعى مثل ذلك وفقكم الله الى ما فية الخير مادمتم تريدون النهوض بالأمة…

By: mariom

mariom — Thu, 25 Jun 2009 00:41:31 +0000

انا استنيت اسبوع بحاله علشان ترد اخ انس وانت مش ناوي ترد
يا ريت اخ انس قبل ما تكتب معلومة تكون متاكد منها والا ده يبقي اسمه ملو صفحات علي الفاضي
سوري اخ انس يا ريت تكون اكتر مصداقيه

By: mariom

mariom — Thu, 18 Jun 2009 19:20:27 +0000

انا مستنيه ردك اخ انس

By: mhdanas

mhdanas — Sat, 13 Jun 2009 18:49:12 +0000

3- رأي السيد محمد بأنه من الصعب أن تجد مثل عبد الرحمن الكواكبي في الزمن المعاصر فمن المؤسف أن أقول فعلا قل عدد العلماء العاملين وذلك أصلا بسبب محاربة العلمانيين للتدين ولنشر الدين القويم بين الناس في غالب الوطن العربي وفي نفس الوقت تسلط بعض علماء السلاطين في باقي البلاد وللأسف يمكنك أن تقول أن الحريات في زمن عبد الحميد كانت أفضل منها الآن بسبب المتشددين و محاربي الفكر الديني مع ذلك يمكنك أن تجد علماء أجلاء لا تغريهم السلطة ولا المال على سبيل المثال لا الحصر الشعراوي والقرضاوي و البوطي وعبد الكريم الرفاعي وعمر عبد الكافي ممن لا تغريهم الأموال للي الدين وإصدار الفتاوى المسيسة لمصالح معينة.
أما بالنسبة لقولك” نعيش الآن في فترة أثبت فيها أن التفكير الديني أنه لم يستطع أن يساعد الأمة والمنطقة على النهوض من جديد (انتبه أني لم أقل “الدين” وقلت “التفكير الديني” وهذه إشارة إلى الشعب والقيادات المتدينة وليس الدين نفسه “فأرجو أن تنتبه أن الوحيدين الذين يقفون الآن بوجه الكيان الإسرائيلي هم فرق من خلفيات دينية بمختلف الطوائف (بغض النظر عن الدول التي تدعمهم) ولولاهم كان الكيان الإسرائيلي فعلاً من النهر إلى النهر أما البقية فكلمة “ميتون” قليليه عليهم.
وأؤيدك في ” عندما تصل التصرفات الدينية إلى سؤال الشيخ أو المفتي أو غيرهم عن شبهة قيادة المرأة للسيارة أو عن شرعية الحديث عبر الماسنجر لن يجد الإنسان نفسه إلا متهكماً لهذا الطرح أساساً” وهذا ناتج عن جهل الناس بأبسط الحقائق الدينية بسبب تعليم علماني خال من محتوى ديني أو تسلط جاهلين ببسائط الدين على السلطة (كما في السعودية مثلاً),أما عن قولك “وعندما أهاجم رجل دين معين مثلاً ليس لأني أكره رجل الدين بل مايقوم به كشخص ومن الطبيعي أن ينسب غيري (الأجنبي أقصد) أو حتى أنا هذه التصرفات للدين، لأنه الدليل الوحيد الذي يحاججني به هذا الشخص.” فلا يحق لأحد أن ينسب فعل شخص إن أخطأ لدين بل يجب أن تتأكد إن كان الدين نفسه يقول ذلك أم لا وإلا قال من شاء ما شاء .
وأختلف معك طبعاً في مسألة فصل الدين عن الدولة”سمعت من أحد رجال الدين مرة أن الفصل بين الدين والدولة هو أولوية في عصرنا الحالي وهذا توجه أصبح شبه مقبول في مختلف الأوساط الدينية التي وجدت أن مشكلة استغلال دينها نفسه وصل إلى مرحلة غير مقبولة خاصة في استغلال العامة..” لأن الدين أصلاً هو أسلوب تعامل متكامل (نظرا لخلفيتي الإسلامية) وأنت أشرت سابقاً إلى الكواكبي وطبعا دين الكواكبي لم يتغير لكن الأتباع تغيروا إذا فالمشكلة بالأتباع وليس الدين, بالأحرى الحل أن نقوم الأتباع لا أن نقول الحل هو فصل الدين مع احترامي لرجل الدين الذي أبدا رأيه الشخصي (لا رأي الدين) ولو كنت لأرد عليه لرددت بحجج من الدين (لو كان مسلماً)
أما قولك”إذا كنت من المتدينينن فدعني أقل لك أن عليك تغيير أسلوبك في التعامل مع المشاكل حولك وفي الطرح لأن هذا الكلام التهجمي غير مفيد ..” فلم أرى أي تهجم من أنس على أحد ..!! أم أن كل من تكلم عن التدين فهو هجومي؟!
وعن المقالات المهاجمة لمشاهير الدعاة وخصوصا الوسطين فانا معك في أن كثير من مهاجميهم من خلفيات إسلامية بالطبع فهم الأكثر عرضة للمهاجمة فهم من الوسط ويتعرضون للهجوم والنقد من كلا الطرفين فمثلاً عمرو خالد يهاجم من متشددين و من إعلاميين يتصيدوا لهم الأخطاء وطبعا من علمانيين مثل عادل أمام .
وأنا معك أيضا ” السؤال “هل هي منزهة؟”، “هل لايجوز انتقادها؟” ، “هل كلامها منزل حتى لوحاولت الاستناد على ضوابط ونصوص دينية مثلاً؟ (شكلياً) “. ” فالكل ينتقد لكن بالحجة لا كل من أراد نعق بما لا يفقه وأصلاً النقد واختلاف الرأي أصل من أصول الدين الإسلامي فالشافعي تتلمذ على يدي الإمام مالك وخالفه بكثير من أرائه
وقولك أن “يرى العامة الدين حقيقة…
الحكماء يروه زائفاً…
أما الحكام فيروه مفيداً!!” حقيقة ولا تؤمن به إن كنت فهمتك بشكل صحيح بمعنى انه واقع لكنك لا تتبعه فأنا أقول إن الكثير من العامة لا يعلمون من الدين إلا الاسم و لا أعلم كيف يكون المرء حكيماً ولا يرى ان من أوجد قوانين الفيزياء ليعمل الكون بها أوجد قوانين للبشر ليتبعوها سماها الدين أما الحكام فهم يجدون أي شيء يثبت حكمهم مفيداً وغالبا في هذا الزمن هي العلمانية لذلك ترى ديدن الحكام اليوم الدعوة للعلمانية
يتبع…

By: mhdanas

mhdanas — Sat, 13 Jun 2009 18:33:28 +0000

بعد ذلك التعليق العام الآن سأناقش بعض الأراء
1- أنا مع عقبة في:
“هناك طوام كبرى من الكثير من هؤلاء العلماء والمشايخ تعطي المبرر والدافع لمن يريد أن يتصيد بالماء العكر ويهاجم الدين ويضع كل رجاله في سلة واحدة.. فهم من يعطي الذريعة..”
لكن أظن اغلبهم مدسوسين من قبل الحكام او من جهات خارجية وجهل المتبعين وقبولهم الأعمى هو الأهم والحل هو فتح الحريات ودعم التعليم
أما عن قولك “علينا ياعزيزي أن نعالج مشاكلنا الداخلية والتهديد الداخلي لحصوننا قبل أن نهاجم الآخرين الذين نعطيهم الذريعة والفرصة بتصرفاتنا الخاطئة والطائشة.. ” فأختلف معه نرد عنا من اخطأ من الداخل ونرد على من يهاجم من الخارج.
2- أما بالنسبة للسيد جبرييل لا أدري هل يعيش في برج عاجي أم ماذا؟!
“لا اعتقد ان احد قد طالب يوما بقتل رجال الدين أو بزجهم في السجن او بحرقهم أو باسقاط الجنسية عنهم او بتهجيرهم ونفيهم”وقولك “لأمر الذي يجعل المطالبة بـ “كم الأفواه ” بحسب تعبيرك ( وان لم اجد يوما قد استخدمه احد لمناهضين للهيكلية الدينية)”
أظن أن لا أحد مضطهد في المجتمعات الداعية للعلمانية ( المدعية للحرية) بحرياته كما المتدينين ولا يمكن حصر الأمثلة أظن الكل مضطلع وهذا نهج قديم قدم الدين أنظر ما فعل أصحاب النظام ببولس الرسول وما فعل الجاحظ وأصحابه بأحمد ابن حنبل لرفضه القول بقضية خالفهم فيها مع (احترامي للجاحظ في مواضع كثيرة) أو ما فعل كمال أتاتورك بعلماء اسطنبول وأنقرة أو اسأل سجون تونس عن ما فعل علمانيوها بالعلماء المخالفين لرفض الحجاب (إحدى ابسط الحريات) والأمثلة كثيرة
أما (الـ نا التي استعضت عنها بكلمة شيوعيون في أحد مقالاتك السابقة على ما اذكر والتي تعودنا استبدالها بكلمة “كفار” بمقالات لمحررين آخرين )
فلا أعلم لماذا أرى كثير من “العلمانيين” لا يدركون معنى كلمة “الكفر” في اللغة إنكار الشيء أنا كافر بالبوذية أي أنا أنكر لها ولا أتبعها وكلام الأخ انس لا يحتمل التأوييل بكلمة “الكفار ”
أما عن “هل تستطيع ان تنفي حقيقة فساد رؤساء الطوائف الدينية وامتلاك كل واحد منهم لعقارات وأبنية لا يمكن ان تكون إلا نتيجة ربحه لورقة يانصيب !! ”
فساسئلك هل تسطيع إنكار أن الفساد منتشر في كل مكان حتى ضمن أحزاب سياسية وفساد رؤساء الطوائف كما تزعم هذا شأن داخلي للطوائف تستطيع أي طائفة أن تسأل رئيسها أما عن مفتي الديار السورية شخصياً فأنا أعلم عن طريق السؤال عنه من قبل ومن بعد تسلمه سيط حسن وأعلم أنه من قبل تسلمه ما كان بقليل المال, أما رأيك “شخصيا لا يهمني مهنتهم بالحياة ( والتي سبق ان كتبت بمدونتي انني لا أرى فيهم سوى امتهان الله كصنعة يرتزقون من عقول معتنقي الدين من ورائها)
فأي من الطوائف غنية عن تبرعاتك وأنت غير مجبر على إتباعك أيا منها لكن لا تقذف الناس جزافاً بدون دليل وبينة فهذا تجاوز لحريتك إلى حريتهم.
أما “تقرأ فتاوي الجهاد الصادرة من الملل العراقية والعمليات الاستشهادية الجارية على هامشها فهذه مشكلتك وليس مشكلة أحد” فلا أعلم كيف تحمل التدين مسؤولية الجهل لو علم هؤلاء الدين الحق من العلماء الحق الذين حجبهم النظام في السابق ما أقدموا على هذا الآن.
و قولك “هل هذا هو الخطر الوحيد الذي سيقودنا إلى الهاوية؟
ليس الخطر الوحيد بل أحد الأخطار التي تقودنا نحو الهاوية.” فأنا لا أرى أخطر ولا أوقح من أغلب العلمانيين في تقييد الحريات بحجة الدفاع عن الحريات.
أتفق مع السيد محمد في “الاستيلاء على أموال الرعية والتحكم بها فعل يستوجب المحاسبة مهما كانت مرتبة الـ”سارق”” مئة % وأسنده بحجة “دينية” بقول محمد”ص” لما جاءوه يتواسطون لسارقة من علية القوم: (والله لو أن فاطمة بنت محمد سرقة لقطعت يدها)
وأؤكد أن لا احد من المتعقلين يدعو إلى إعطاء أحد كرت بلنش .
يتبع….

By: mhdanas

mhdanas — Sat, 13 Jun 2009 17:13:33 +0000

السلام عليكم جميعاً
بعد قراءة متمعنة للمقالة وأراء المعلقين رأيت أن الكل مجمعين على تقديس الحريات وأنا بالطبع من المطالبين بالحريات (ما دامت تقف عند حريات الأخرين) وفق ذلك أظن الجميع متفقين أن لا أحد معصوم عن الخطأ أو منزه عن الذلل (عن قصد أو غير قصد) في زماننا هذا والكل يأخذ منه ويرد لا علماني ولا “رجل دين” (أياً كان دينه) ولا حاكم ولا قاضي الكل يحاسب والكل مسؤول عن أعماله (هذا في فكر الحريات) فيا مدعي الحريات لماذا نقيم الناس بالجملة ؟!!
أظن من الغباء أن أقول أن الأطباء كلهم حمقى لأن أحدهم أخطأ عن دون قصد في أحد العمليات أو لأن البعض منهم يخطأ بالفعل بسبب الإهمال, أو أقول أنهم سفلة وبلا ضمير لأن البعض منهم يتجر بالأعضاء مقابل المال, وإن أردت أن تقيم فكرا كاملاً فلنسأل من عرف بالحكمة والعدول من أتباعه ولنسأل عن من نسأله ولنسأل أكثر من شخص كما نفعل عندما تذهب إلا طبيب فأنا متأكد أن لا أحد يجري عملية جراحية عند طبيب ذو سيط سيء ولا أحد يذهب إلا محامي فاشل (إلا الحمقى).

By: mariom

mariom — Fri, 12 Jun 2009 20:18:57 +0000

احب اسالك سؤال محيرني من زمان اخ انس وياريت ما تتجاهلش كلامي وترد علي سؤالي

ليه كل العرب بيتكلمو عن رؤساء مصر بكل حريه وما سمعتش عمري عن حد فيهم بيتكلم عن بلده ورؤساء بلده هو يعني ما فيش الا مصر اللي المفروض تعمل كل حاجه امال فين الحكام العرب الباقيين دورهم ايه يعني ما حد كده يورينا ممكن يعمل ايه

وانا اسفه جدا جدا لو كنت غلطت في حد بجد والله اعذروني بس انا بجد نفسي اعرف